အြန္လိုင္း ေလထန္ကုန္း ၀ိုင္းေတာ္သားမ်ား သံခ်ပ္ အဖြဲ႔ (ဓာတ္ပံု-ေဂ်ပိုင္/ဧရာ၀တီ)
“ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ႐ႈခင္းမွာ … သာသာယာယာ ခမ္းနားပါေပ
သာယာခမ္းနား ဝင့္ႂကြားကာ … ႐ိုးရာဓေလ့ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္လုေပါ့။
သႀကၤန္တြင္းမွာ ထြက္လို႔လာ၊ အျမင္မေတာ္တာေတြ ေျပာခ်င္လြန္းလို႔” ဆိုတဲ့ ႏွစ္ ၃၀ ေလာက္ရွိၿပီ ျဖစ္တဲ့ မွတ္သားထားခဲ့တဲ့ သႀကၤန္သံခ်ပ္ စာသားတခ်ိဳ႕ကို အခုလို ႏွစ္သစ္ကူး ကာလကို ေရာက္တိုင္း ျပန္အမွတ္ရ ေစပါတယ္။
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား အဖြဲ႔ရဲ႕ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း လွည့္လည္ရင္း သံခ်ပ္ ထိုးခဲ့ၾကတာက-
မေျပာမၿပီး၊ မတီးမျမည္ တို႔စည္တီးတာ ျပည္သူ႔ အတြက္
ေျပာမွ သိလို႔ ထိမွနာ တို႔ရင္ထဲမွာ မခ်ိမခ်ိ
ဒီမိုကေရစီ အႏွစ္ဟာ အာဏာပိုင္ရွင္ ျပည္သူ ျဖစ္သတဲ့
ျပည္သူ႔ထံမွ ဆင္းသက္လာ အစိုးရဆိုတာ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္း
ဆိုတဲ့ သံခ်ပ္ အတိုင္အေဖာက္ ကလည္း မွတ္ဉာဏ္ထဲကို ေရာက္ရွိလာပါတယ္။
သံခ်ပ္နဲ႔ ပိေတာက္ဟာ သႀကၤန္ရဲ႕ဝိညာဥ္တဲ့။ ပ်ိဳေမေတြ ဆံႏြယ္မွာ ပိေတာက္ေတြ ေဝလို႔ ေရ ဖလားနဲ႔ ပက္တဲ့သႀကၤန္၊ လူငယ္ေတြရဲ႕ စည္းခ်က္ညီတဲ့ သံခ်ပ္ထိုးသံ ေတြနဲ႔ ျမဴးႂကြတဲ့ သႀကၤန္ဆိုတာ ေတြဟာ ႐ုပ္ရွင္ေတြ၊ စာေပေတြထဲမွာပဲ ရွာၾကည့္ရေတာ့ မလားလို႔ တခါတခါ ေတြးခဲ့ဖူးပါတယ္။ သႀကၤန္ ေရသဘင္ကို အစဥ္အလာ မပ်က္ ဆင္ႏႊဲတတ္ၾက ေပမယ့္ သႀကၤန္သံခ်ပ္လို၊ အလွျပယာဥ္ေတြလို ႐ိုးရာ အေငြ႔အသက္ေတြ ကေတာ့ တျဖည္းျဖည္း ပါးလ်ား မွိန္ေဖ်ာ့လာ ေနပါၿပီ။
ေခတ္လူငယ္ အမ်ားစု မရင္းႏွီးေတာ့တဲ့ သံခ်ပ္ဆိုတာ ဘာလဲ၊ သံခ်ပ္ေတြ ဘယ္လို ျဖစ္လာ သလဲ၊ သံခ်ပ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရကေရာ ဘာလဲ၊ သႀကၤန္ ရဲ႕ အသက္ျဖစ္တဲ့ သံခ်ပ္ထိုးသံေတြ ဘာျဖစ္လို႔ တိတ္ဆိတ္သြားရသလဲ ဆိုတဲ့ သံခ်ပ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။
ေခတ္ အဆက္ဆက္ ေရွးျမန္မာမင္းမ်ား လက္ထက္က ေက်းလက္ေန ျပည္သူေတြရဲ႕ ေန႔စဥ္ ဘဝကေန သံခ်ပ္ေတြ ေမြးဖြားလာတာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ေက်းလက္ေန ေတာင္သူေတြ လယ္သမားေတြဟာ တေပါင္းလ အကုန္ တန္ခူးလ အဝင္ စပါးရိတ္သိမ္းၿပီးတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲ အေနနဲ႔ သံခ်ပ္လို သီခ်င္းေတြကို လယ္ေတာထဲမွာ ဆိုခဲ့ၾကတယ္ လို႔ သိရပါတယ္။
အဲဒီလို သီဆိုတဲ့အခါ ဂီတတူရိယာ ပစၥည္းေတြ အစား အလြယ္တကူပဲ လက္ခုပ္၊ လက္ဝါးတီးလို႔၊ ၀ါးလက္ခုပ္တို႔နဲ႔ သံုး ျမဴးျမဴးႂကြႂကြ သီဆိုခဲ့ၾကရာကေနသံခ်ပ္ေတြ ေမြးဖြား လာတယ္လို႔ မွတ္သားရပါတယ္။
တေပါင္းလရဲ႕ သဲပံုေစတီပြဲ ေတြမွာလည္း သံခ်ပ္ထိုးတဲ့ ဓေလ့ေတြ ပါဝင္လာၿပီး ေကာက္ရိတ္သိမ္းပြဲ အၿပီး လယ္သမား မိသားစုေတြရဲ႕ သားသမီးေတြ ရွင္ျပဳ၊ နားသမဂၤလာေတြ က်င္းပတဲ့ အခါမွာလည္း သံခ်ပ္ထိုးတာေတြ ပါဝင္လာတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေပ်ာ္ပြဲ၊ ရႊင္ပြဲေတြမွာ သံခ်ပ္ထိုးတဲ့ ဓေလ့ဟာ သႀကၤန္ပြဲေတြအထိ ပါလာတာ ျဖစ္တယ္လို႔ လူရႊင္ေတာ္ ဇာဂနာက ေျပာျပဖူးပါတယ္။
သံခ်ပ္ဟာ ကာရန္ အသံနဲ႔ ဖြဲ႔ရတဲ့ ကဗ်ာအမ်ိဳး အစားတခု ျဖစ္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစိုးရ အဖြဲ႔ေတြရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ၊ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဘဝေနထိုင္မႈ ပံုစံေတြကို ထင္ဟပ္ျပသႏိုင္တာ ေၾကာင့္ ျပည္သူ႔ ဟစ္ေၾကြးသံလို႔ တင္စား သတ္မွတ္ၾက ပါတယ္။ အလွ၊ အက၊ သဘာဝ၊ ဟာသ ဆိုတာေတြကလည္း သံခ်ပ္ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈပါ။
ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ေနာက္ပိုင္း သႀကၤန္သံခ်ပ္ေတြဟာ ေဖ်ာ္ေျဖေရး သက္သက္သာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး အစိုးရကို ေဝဖန္တာမ်ိဳးေတြ၊ ပုတ္ခတ္တာမ်ိဳးေတြ မရွိခဲ့ဘူး လို႔ လူရႊင္ေတာ္ ဇာဂနာက ဆိုပါတယ္။ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ ေခတ္မွာေတာ့ သံခ်ပ္ေတြဟာ မဆလ အစိုးရကို သေရာ္တဲ့ သံခ်ပ္ စာသားေတြ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ လာပါတယ္။ အစိုးရရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ေထာက္ျပ သေရာ္တဲ့ သံခ်ပ္အႏုလိုင္းနဲ႔ အစိုးရကို ေဝဖန္ တိုက္ခိုက္တဲ့ သံခ်ပ္အၾကမ္းလိုင္း ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးရွိခဲ့တယ္ လို႔လည္း သိရပါတယ္။
မဆလ ေခတ္က ထင္ရွားခဲ့တဲ့ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေတြ ျဖစ္တဲ့ ဆူးၾကားက ဘူးခါး၊ ေတာက္တီးေတာက္တဲ့၊ ေမာင္ေမာင္ဆိုေလ ထီး႐ိုးရွည္၊ အနႏၲစြမ္းအားရွင္၊ ကဗ်ာဆရာေတြရဲ႕ ေႏြေဒသ၊ ပိေတာက္တေစၧ စတဲ့ အဖြဲ႔ေတြဟာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားေတြကို သေရာ္ခဲ့ၿပီး မဆလ အစိုးရရဲ႕ သႀကၤန္သံခ်ပ္ စစ္ေဆးေရး ေကာ္မတီကို သတိၱရွိရွိ စိန္ေခၚရပ္တည္ ခဲ့တဲ့ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ မဆလ အစိုးရက သံခ်ပ္အဖြဲ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို အေရးယူမႈေတြ ျပဳလုပ္ ခဲ့တာေၾကာင့္ သံခ်ပ္ အႏုလိုင္း တခ်ိဳ႕ပဲ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေလာက္ အထိ က်န္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ နဝတ စစ္အစိုးရ လက္ထက္မွာေတာ့ သံခ်ပ္ေတြ အားလံုးကို ပိတ္ပင္တားျမစ္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ေနာက္ပိုင္း အတာသႀကၤန္ပြဲေတြမွာ သႀကၤန္ ရဲ႕ ဝိဉာဥ္တခု ျဖစ္တဲ့ သံခ်ပ္သံေတြ တိတ္ဆိတ္ၿပီး ေခတ္ေပၚ ေတးသြားေတြ ဖံုးလႊမ္းတဲ့ သႀကၤန္မ႑ပ္ေတြသာ တျဖည္းျဖည္း ေနရာယူလာခဲ့ပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရလက္ထက္ျဖစ္တဲ့ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ သႀကၤန္က စလို႔ လူရႊင္ေတာ္ေတြရဲ႕ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေတြက ဦးေဆာင္ၿပီး ႐ိုးရာ အေငြ႔အသက္ေတြ မွိန္ေဖ်ာ့သြားခဲ့တဲ့ သႀကၤန္ကို ျပန္လည္ အသက္သြင္းခဲ့ ၾကပါတယ္။ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွာေတာ့ အစိုးရရဲ႕ တရားဝင္ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔အတူ သႀကၤန္သံခ်ပ္ေတြ ျပန္လည္ ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ “လူထုပဲ့တင္သံ”ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ သံခ်ပ္ၿပိဳင္ပြဲ တခုကိုလည္း Bo Bo Entertainment က က်င္းပခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။
လူရႊင္ေတာ္ ဦးေမတၱာကလည္း သံခ်ပ္ေတြ ျပန္ခြင့္ျပဳ ေပးလိုက္တဲ့ အခ်ိန္ကစလို႔ ႏွစ္တိုင္း သံခ်ပ္ေတြ ထြက္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ဒီႏွစ္ သႀကၤန္မွာလည္း အစဥ္အလာ မပ်က္ သံခ်ပ္ထြက္ဦးမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
“သံခ်ပ္ကေတာ့ အေပ်ာ္ေလးေတြ ရယ္၊ အသိ ေပးတာေလးေတြရယ္ ဆိုေတာ့ ရယ္စရာေတာ့ ျဖစ္မွာပါ။ ရယ္စရာေလးေတြ ထြက္မယ္လို႔ စိတ္ကူးထား ပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာ အကုန္လံုးပါမယ္။ ပညာေရးကို အဓိက ထားၿပီး ဟာသေတြ လုပ္ထားတယ္” လို႔ ဦးေမတၱာက ေျပာပါတယ္။
သူတို႔ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ သႀကၤန္ ေရာက္တာနဲ႔ သံခ်ပ္သံေတြ ၾကားရတတ္ၿပီး ဆုေပးမ႑ပ္ ေတြလည္း ရွိခဲ့တာေၾကာင့္ အလွျပယာဥ္ေတြ၊ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေတြ အတြက္ အားတက္စရာ ေကာင္းခဲ့တယ္လို႔ အရင္ေခတ္ကာလ သႀကၤန္ အစဥ္အလာေတြကို ၎က ေျပာျပပါေသးတယ္။
၈၈ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႔အစည္း အေနနဲ႔လည္း သံခ်ပ္ မထြက္တာ ဒီႏွစ္နဲ႔ဆို ၂ ႏွစ္ ရွိၿပီ ျဖစ္ေပမယ့္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢရဲ႕ “ေဒါင္းတို႔ မ်ိဳးဆက္” သံခ်ပ္အဖြဲ႔ကိုေတာ့ ကူညီေပးမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
ဒီႏွစ္သႀကၤန္ အတြက္ ရန္ကုန္ ေက်ာက္ေျမာင္းကေန ထြက္မယ့္ “ဖြမွာပဲ သံခ်ပ္စြယ္စံု အင္အားစု” မွ အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ကိုသိန္းထိုက္ ကလည္း သူ ငယ္ငယ္ကတည္းက ႐ူးသြပ္ခဲ့ရတဲ့ သံခ်ပ္အေၾကာင္းကို ေျပာျပပါတယ္။
“က်ေနာ္တို႔က သႀကၤန္မင္းသားေတြ၊ သႀကၤန္ ေရာက္တာနဲ႔ သံခ်ပ္က မေနႏိုင္ဘူး။ ကေလး ကတည္းက သံခ်ပ္ကို တကယ္ကို ခံစားတယ္၊ ႀကိဳက္တယ္။ ေတြ႔ရင္လည္း မေနႏိုင္ဘူး၊ လိုက္ၾကည့္တယ္။ ႀကီးလာေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ထြက္တယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ သူမ်ား အဖြဲ႔ေတြေနာက္ လိုက္တယ္။ ၈၈ ေနာက္ပိုင္းမွာက်ေတာ့ သံခ်ပ္ေတြက မထြက္ေတာ့တာနဲ႔၊ ထြက္လို႔ မရေတာ့တာနဲ႔ ဘယ္အသင္းထဲမွ မပါေတာ့ဘူး။ ၂၀၁၃ က်ေတာ့ ထြက္လို႔ ရေနၿပီ ဆိုေတာ့ သံခ်ပ္ထြက္ၾကမယ္ ဆိုၿပီး ထြက္ျဖစ္ သြားတာပါ” လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။
ကိုသိန္းထိုက္ ဦးေဆာင္မယ့္ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ကေန ဒီႏွစ္အတြက္ေတာ့ တႏွစ္တာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာ ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သံခ်ပ္ေတြ ျပင္ဆင္ထားၿပီး ရန္ကုန္ တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔ရဲ႕ သႀကၤန္ သီခ်င္းနဲ႔ သံခ်ပ္ စီစစ္ေရး ေကာ္မတီကို တင္ထားတယ္ လို႔ သိရပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီး ကိုသိန္းထိုက္က “သံခ်ပ္ ဆိုတာဟာ သႀကၤန္ အေျမာက္ေတြ၊ သႀကၤန္အေျမာက္ ဆိုတာ အသံပဲ ပါတယ္၊ က်ည္ဆန္ မပါဘူး။ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး အတြက္ အျပဳသေဘာနဲ႔ပဲ ေျပာၾကတာပါ”လို႔လည္း ေျပာျပပါတယ္။
သံခ်ပ္ စာသားေတြကို အစိုးရရဲ႕ စစ္ေဆးေရး ေကာ္မတီကို တင္ျပေနရေသးတာဟာ သႀကၤန္သံခ်ပ္ေတြ အတြက္ လြတ္လပ္မႈ အျပည့္အဝ မရွိေပမယ့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြတုန္းကေတာ့ ထင္သေလာက္ ျဖတ္ေတာက္ပစ္တာမ်ိဳး မရွိခဲ့ဘူး လို႔ သႀကၤန္ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေတြက ေျပာဆို ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒီႏွစ္ သႀကၤန္မွာေတာ့ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္၊ အကယ္ဒမီ ယဥ္ေက်းေမာင္၊ အျပာရဲ႕အနီ၊ ဆူးၾကားက ဘူးခါး စတဲ့ နာမည္ႀကီး သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေတြ အပါအဝင္ စိစစ္ေရးကို တင္ထားတဲ့ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေပါင္း ၂၄ ဖြဲ႔ ရွိတယ္လို႔ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔က မဟာသႀကၤန္ သီခ်င္းနဲ႔ သံခ်ပ္စိစစ္ေရး ေကာ္မတီမွ သိရွိရပါတယ္။
စိစစ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း ေကာ္မတီရဲ႕ ဥကၠ႒ ဦးသန္းျမင့္က အျပဳသေဘာ အေနနဲ႔ ေဝဖန္တာမ်ိဳးေတြ ကိုေတာ့ လႊတ္ေပးထားမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာ ပ်က္ေစတာနဲ႔ အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေစတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးေတြ မပါေအာင္ေတာ့ စိစစ္သြားမွာ ျဖစ္တယ္ လို႔ ေျပာပါတယ္။
ဦးသန္းျမင့္က “အဓိက ကေတာ့ တို႔တာဝန္ အေရး ၃ ပါးကို မထိခိုက္ဖို႔၊ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႔ အဖြဲ႔ အစည္း၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြကို ထိခိုက္တဲ့ အသံုးအႏႈန္း မ်ိဳးေတြ မပါဖို႔၊ ေနာက္တခ်က္ ကလည္း ဘာသာေရးတို႔၊ သာသနာေရးတို႔ကို ထိခိုက္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ မပါဖို႔ေတြ၊ ေနာက္တခါ တိုင္းရင္းသားအေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးေတြ သံခ်ပ္ေတြထဲမွာ ပါလာရင္ ဒီလိုမ်ိဳးေတြကို အဓိက စိစစ္တာပါ” လို႔ ေျပာျပပါတယ္။
သႀကၤန္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အင္မတန္ သတင္းေမႊး တဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာေတာ့ လတ္တေလာ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနေတြ ေၾကာင့္ အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ စာေပအႏုပညာရွင္ေတြရဲ႕ ၿမိဳ႕အတြင္း လွည့္ လည္ေဖ်ာ္ေျဖမယ့္ သံခ်ပ္ အစီအစဥ္ေတြ ဒီႏွစ္ သႀကၤန္မွာ ရွိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ သိရပါတယ္။
သံခ်ပ္ စာသားေရးတဲ့ ကဗ်ာဆရာေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစု တခ်ိဳ႕ဟာ လတ္တေလာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ပညာေရး ေက်ာင္းသား သပိတ္မွာ ပါဝင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ အေရးယူခံထားရတာ ေၾကာင့္ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ အင္အားေတြ ယုတ္ေလ်ာ့ၿပီး ဒီႏွစ္ အတြက္ သံခ်ပ္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈေတြ ရပ္နားရတာ ျဖစ္တယ္လို႔လည္း မႏၲေလး အေျခစိုက္ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ ေတြက ေျပာဆိုၾကပါတယ္။
ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေခတ္ေပၚ ေတးသြားေတြနဲ႔ ျမဴးႂကြေနဦးမွာ ျဖစ္တဲ့ ဒီႏွစ္သႀကၤန္မွာေရာ ႐ိုးရာ အေငြ႔အသက္ေတြ ရွိၿပီး ျပည္သူ ေတြရဲ႕ ပဲ့တင္သံေတြနဲ႔ မ်က္ေမွာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခအေနကို ထင္ဟပ္ျပႏိုင္တဲ့ သႀကၤန္သံခ်ပ္သံ ေတြက ဘယ္ေလာက္အထိ ထိုးေဖာက္သြားႏိုင္မလဲ ဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ၾကရဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ။
The post သႀကၤန္ ၊ သံခ်ပ္နဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ ပဲ့တင္သံ appeared first on ဧရာ၀တီ.