ေထာင္တြင္း ျမင္ကြင္း (ဓာတ္ပုံ – ဗညား)
သက္ရွိစာၾကည့္တိုက္မ်ားနဲ႔ ျဖတ္သန္းျခင္း
၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ စင္တင္ဘာလ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပမႈႀကီးနဲ႔ ေထာင္တြင္း ဖိႏွိပ္မႈႀကီး အၿပီး ႀကိဳးတိုက္ဟာ အရင္ ကလို မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ေထာင္စည္းကမ္း တင္းက်ပ္မႈေတြနဲ႔ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ ကန္႔သတ္မႈေတြ၊ ပစ္ပယ္ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈ ေတြကို ဆက္တိုက္ ရင္ဆိုင္လာခဲ့ရပါတယ္။
ႀကိဳးသမားေတြနဲ႔ ႀကိဳးတိုက္ထဲက က်ေနာ္တို႔ အားလံုးရဲ႕ အဝတ္အစား၊ ေစာင္၊ အခင္း စတာေတြကိုလည္း ေထာင္ အာဏာပိုင္ေတြက အေၾကာင္းမဲ့ သိမ္းဆည္းသြားခဲ့ပါၿပီ။ သမံတလင္းမွာပဲ အခင္းမပါ အိပ္စက္ၾကရတဲ့ ဘဝေတြကို ဆိုက္ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။
ႀကိဳးသမားေတြ သာမက အက်ဥ္းသားတိုင္း အတြက္ကေတာ့ က်န္းမာေရး ခြ်တ္ယြင္းမႈေတြ ရွိလာ ရင္ေတာင္ ဘယ္လိုမွ အက်ဥ္းေထာင္ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈကို အားကိုးလို႔ မရတဲ့ အေျခအေနပါ။ ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ ေခါင္းကိုက္လည္း ဘာစပ႐ို၊ ပါရာ စီတေမာ၊ ဗိုက္ေအာင့္လည္း ဘာစပ႐ိုေဆးပဲ ေပးေလ့ရွိတာ အင္းစိန္ေထာင္ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈပါပဲ။
အဲဒီလို ေထာင္က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ အားနည္းခ်က္၊ လ်စ္လ်ဴ႐ႈခ်က္ ေတြကို ႀကိဳးတိုက္ထဲမွာ ရွိေနခဲ့ၾကတဲ့ သက္ႀကီး ရြယ္အိုမ်ား အပါအဝင္ အားလံုးပဲ ခါးစည္းခံရပါတယ္။
သူတို႔ေတြဟာ ႀကိဳးတိုက္ထဲမွာ ရွိစဥ္တေလွ်ာက္ သူတို႔ဘဝ စာမ်က္ႏွာေတြကို ျပန္လည္မွ်ေဝရင္း သက္႐ွိ စာၾကည့္တိုက္ေတြအျဖစ္ က်ေနာ္တို႔အတြက္ ခြန္အားေပးသူေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
စာေရးဆရာ ေမာင္ေသာ္က
(ေရတပ္ ဗိုလ္မႉးေဟာင္း ဦးဘေသာ္)
ဦးေသာ္ကဟာ ဂ်ာနယ္လစ္တဦးလည္း လုပ္ခဲ့ဖူးသလို ကဗ်ာေတြလည္း ေရးတယ္။ သူ႔ဘဝမွာ စစ္သားဘဝ တျဖစ္လဲ စစ္ဗိုလ္ေဟာင္း ေတြရဲ႕ လူ႔ဘဝ ျဖတ္သန္းမႈေတြထဲက ရယ္စရာ သေရာ္စာေတြ ေရးအားေကာင္းတယ္။
ဦးေသာ္က က အခါအားေလ်ာ္စြာ သူ႔ဘဝ၊ သူ႔ အေတြ႔အႀကံဳ ေတြနဲ႔အတူ သူေရးခဲ့ဖူးတဲ့ စာေတြ အေၾကာင္း ျပန္ေျပာင္း ေျပာျပ တတ္တယ္။ အဲဒီထဲမွာ တိုက္ေရယာဥ္ ၁၀၃ ကေတာ့ ႀကိဳးသမားတိုင္း အမွတ္ရေနၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
အစၥလမ္ ကိုရ္အန္က်မ္းကို ျမန္မာဘာသာ ျပန္ဆိုမႈနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေတြ႔အႀကံဳ၊ အဂၤလိပ္စာ ေလ့လာမႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အေထာက္အကူျဖစ္မယ့္ ေလ့လာပံု ေလ့လာနည္းေတြနဲ႔ အခ်ိန္လုၿပီး သင္ျပေပးခဲ့တာေတြဟာ ဦးေသာ္က အမွတ္တရေတြ အျဖစ္ ယေန႔ထက္တိုင္ ၾကားေယာင္ ျမင္ေယာင္ဆဲပါပဲ။
ဦးေသာ္ကနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အမွတ္ရစရာေတြ မ်ားေပမယ့္ အမွတ္ရစရာ အျဖစ္ဆံုးက သူကြယ္လြန္ ခဲ့တဲ့ေန႔ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ဆန္း က ျဖစ္ပါတယ္။ ေသြးတိုးေရာဂါ ခံစားေနရတာမို႔ ေခါင္းေတြ အရမ္းမူးၿပီး ေနထိုင္ရ အရမ္းဆိုးလာတာေၾကာင့္ ႀကိဳးတိုက္ တာဝန္က် ေထာင္ဝန္ထမ္းေတြ ကေနတဆင့္ သက္ဆိုင္ရာကို အႀကိမ္ႀကိမ္သတင္း ပို႔ခဲ့ေပမယ့္ တေယာက္မွ ေရာက္မလာခဲ့ ပါဘူး။
ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ဦးေသာ္က အဲဒီလို ေသြးတိုးေဝဒနာ အလြန္အမင္း ခံစားေနရခ်ိန္မွာ ႀကိဳးသမားတခ်ိဳ႕ ေထာင္ဝင္စာ ေတြ႔ဖို႔ တဖြဲ႔က တိုက္က အထြက္၊ တဖြဲ႔က ေထာင္ဝင္စာ ေတြ႔ၿပီး ျပန္အလာ၊ ေထာင္ဝန္ထမ္း ဆီက ေသာ့ကို က်ေနာ္က ယူၿပီး ဦးေသာ္က ရဲ႕ အခန္းနံပါတ္ ၂၇ ကို ဖြင့္လိုက္တယ္။ ဦးေသာ္ကကို အခန္းထဲကထုတ္လိုက္ၿပီး ႀကိဳးတိုက္ အလယ္လမ္းမွာ ေပြ႔ထားၿပီး အတတ္ ႏိုင္ဆံုး ျပဳစုၾကတယ္။
ခံစားေနရတဲ့ ေဝဒနာ သက္သာရာ သက္သာေစေၾကာင္း ယပ္ခတ္ေပးတာနဲ႔ သံပရာရည္ ေဖ်ာ္ေပးၿပီး တိုက္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးေသာ္ကဟာ စကားေျပာဖို႔ေတာင္ အေတာ္ အားယူေနရတယ္ ဆိုတာ သိၾကရေတာ့ က်ေနာ္တို႔ တေတြဟာ နားေန ဖို႔ပဲ သူ႔ကို သတိေပးေနရတယ္။
တဖက္ကလည္း ေဆး႐ံုကို အေၾကာင္းၾကားတာ မလာေသးေတာ့ ထပ္ၿပီး ေအာ္ဟစ္ ေခၚဆိုသံေတြနဲ႔ မလာ၊ လာေအာင္ ႀကိဳးသမား ေတြက ဝိုင္းေအာ္ေနခဲ့ ၾကတယ္။
က်ေနာ္တို႔ ဝိုင္းဝန္း ျပဳစုေနတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ဦးေသာ္ကရဲ႕ အေျခအေနဟာ လံုးဝ မရေတာ့ဘူးဆိုတာ သိရၿပီး ဘယ္လိုမွ ေခၚလို႔မရတဲ့ အေျခအေန ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ေသြးခုန္ႏႈန္း၊ ႏွလံုးခုန္သံတို႔လည္း မၾကားရေတာ့ ပါဘူး။ မ်က္လံုး သူငယ္အိမ္ကို ၾကည့္လိုက္ ေတာ့ လည္း သူငယ္အိမ္က က်ံဳ႕ဝင္ေနၿပီ ဆိုတာ ေတြ႔ၾကရတယ္။ ဒါဟာ ဦးေသာ္ကရဲ႕ ဝိညာဥ္ခ်ဳပ္ျခင္း လကၡဏာေတြ ပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ သတင္းပို႔တဲ့ ပံုစံကို ေျပာင္းၿပီး ဦးေသာ္က ဆံုးသြားၿပီလို႔ သတင္းပို႔လိုက္ ၾကတယ္။ အဲဒီလို သတင္းပို႔ၿပီး ၁၅ မိနစ္ ေက်ာ္ေလာက္မွာ ေထာင္တြင္းေဆး႐ံုက ေဆးမႉးနဲ႔ အက်ဥ္းသား အကူတခ်ိဳ႕ဟာ ကပ္နဲ႔ေရာက္ လာၾကၿပီး ဦးေသာ္ကကို တင္ေခၚသြားခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဦးေသာ္က အခန္းထဲက သူ႔ပစၥည္းေတြကို ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက လာထုတ္ယူ သြားၾကတယ္။
အက်ဥ္းသား သ႐ုပ္ျပပုံ – AAPP
ေနာက္ ၂ ရက္ေလာက္ၾကာ အာဏာပိုင္ေတြ ေျပာတာကေတာ့ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီးမွာ ဦးေသာ္ကဟာ ေဆးဝါး ကုသရင္း ကြယ္လြန္ သြားတယ္ ဆိုပဲ။ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္တာပါ။ ဦးေသာ္ကဟာ အဲဒီေန႔က သူသိပ္ခ်စ္တဲ့ ႀကိဳးသမားေတြနဲ႔ သူေနထိုင္ရာ ႀကိဳးတိုက္ထဲ မွာ ကတည္းက အသက္ မရွိေတာ့ပါဘူး။
၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမ ၂၇ ရက္ေန႔ ေရြးေကာက္ပြဲ အႏိုင္ရပါတီအျဖစ္ NLD ပါတီကို တရားဝင္ ေၾကညာၿပီးကတည္းက စစ္သားေတြ ကတိတည္ၿပီး တရားသျဖင့္ အာဏာလႊဲေပးခဲ့ရင္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ အတူ ေထာင္က လြတ္ေျမာက္ ၾကတဲ့အခါ ႀကိဳးသမား ၁၀၈ ဦးကို ဗုဒၶဘာသာရဟန္းခံပြဲ အႀကီးအက်ယ္ က်င္းပေပးမယ္ ဆိုတဲ့ အစၥလမ္ဘာသာဝင္ ဦးေသာ္က ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို ထားခဲ့ၿပီး ႀကိဳးတိုက္ထဲက သာမက တကယ့္ကို လူ႔ေလာကထဲက ထြက္ခြာသြားခဲ့ ပါတယ္။
ေနာက္ထပ္ သတိရစရာတခုက နာမည္ေက်ာ္ ေဗဒင္ဆရာ၊ စာေရးဆရာ မင္းသိခၤနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ စက္တင္ဘာ ၂၅ ရက္ေန႔ ေထာင္တြင္း ဖိႏွိပ္မႈႀကီး မတိုင္ခင္တုန္းကပါ။ ၃ တိုက္မွာရွိတဲ့ ဆရာမင္းသိခၤက တေန႔မွာ ေဟာစာတမ္း တခုထုတ္ၿပီး ႀကံဳးဝါးပါတယ္။ မၾကာခင္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ အကုန္လြတ္ၿပီး ညေနစာကို အျပင္မွာ ေအာင္ပြဲဆင္ၿပီး စားၾက ရမယ္တဲ့။
သူ႔ေဟာစတမ္း မမွန္ကန္ခဲ့ရင္ ဆရာမင္းသိခၤ ေခၚ ကိုေအာင္ထြန္းက သူ႔လွ်ာကို ဘလိတ္ဓားနဲ႔ ျဖတ္ပစ္မယ္လို႔ ႀကံဳးဝါးမႈက တိုက္ ဝန္းတခုလံုး လႊမ္းမိုးသြားခဲ့တယ္။
ဆရာမင္းသိခၤ ေျပာထားတဲ့ရက္ေတြ ျဖစ္မလာဘဲ ကုန္လြန္သြားေတာ့ ဦးေသာ္က တေယာက္ ဘလိတ္ဓား လိုက္ရွာ တယ္။ မွတ္မွတ္ရရ က်ေနာ့္ဆီမွာလည္း ေထာင္ဝန္ထမ္းနဲ႔ တရားမဝင္သြင္းထားတဲ့ 7 O’clock ဘလိတ္ဓား ရွိေနေတာ့ ဦးေသာ္က က သူျပန္ ဝယ္ေပးမယ္၊ အဲဒါ ေပးပါ ဆိုေတာ့ ဦးေသာ္ကကို ေပးလိုက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဦးေသာ္ကက ဆရာမင္းသိခၤဆီကို စာတိုေလးေရးၿပီး လွမ္းပို႔လိုက္တယ္။
စာကလည္း ပလတ္စတစ္ေပၚ ေရးထားတဲ့ စာတိုေလး။
“ေအာင္ထြန္းေရ။ ငါေတာ့ မင္းဆီကို ဘလိတ္ဓား ပို႔လိုက္တယ္၊ ဒါဆို မင္းသေဘာေပါက္မွာပါကြာ”လို႔ ေရးေပးလိုက္တယ္။
ဆရာမင္းသိခၤကလည္း ဦးေသာ္က ပို႔ေပးလိုက္တဲ့ ဘလိတ္ဓားဘူးကို ႐ို႐ိုေသေသ လက္ခံယူၿပီး စကားႀကံဳ ျပန္ပါးလိုက္ပါတယ္။
သူ႔မွာ မုတ္ဆိတ္က်င္စြယ္ေတြ ရိတ္ဖို႔ ဘလိတ္ဓား အခက္ေတြ႔ေနတာကို ကူညီတဲ့အတြက္ ဦးေသာ္ကကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာစကားေလးပါ။
အဲဒီ အခ်ိန္ကာလေတြမွာ ေထာင္ထဲမွာ အက်ဥ္းသားတဦး အေနနဲ႔ ဘလိတ္ဓားဆိုတာ တရားဝင္ ကိုင္ေဆာင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ဒီေတာ့ မုတ္ဆိတ္ေမြး၊ ႏႈတ္ခမ္းေမြးေတြကို ေထာင္က အပတ္စဥ္ လာၿပီး ဆံသေပးသူေတြရဲ႕ လူတကာသံုးတဲ့ သင္တုန္းဓားနဲ႔ မသံုးခ်င္ၾကေတာ့ ပုလင္းကြဲတို႔ ဘာတို႔နဲ႔ သံုးၾကရတယ္။
ဘလိတ္ဓားကို ေထာင္ဝန္ထမ္းနဲ႔ မွာရတာလည္း မဟာစြန္႔စားခန္း တခုပါပဲ။ ဒီေတာ့ ဘလိတ္ဓား ရွားတယ္။
အဲဒီတုန္းက ဆရာမင္းသိခၤဆီက စကားျပန္လည္းရေရာ ဦးေသာ္က တေယာက္ ရယ္လိုက္တာ ခြက္ခြက္လန္ပါပဲ။
ဒီ့အျပင္ ဦးေသာ္က က အခ်စ္ေရး၊ ႏွလံုးသားေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလည္း သူက မၾကာမၾကာ ေျပာတတ္တယ္။
ဒုတိယ ဇနီးသည္ ေထာင္ဝင္စာ လာေတြ႔တုန္းက ေပးခဲ့တဲ့ ဖလန္နယ္ ဝမ္းဆက္ကို ဦးေသာ္က တေယာက္ ဂုဏ္ယူ ဝတ္ဆင္ကာ အေခါက္ေခါက္ အခါခါ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ေျပာဖူးတဲ့ စကားက “အခ်စ္ဆိုတာ အၿမဲႏုပ်ိဳ ေနတာကြ၊ ေထာင္ဝင္စာ ေတြ႔ခ်ိန္သံဆန္ခါ ျခားထား တာေတာင္ ရင္ခုန္သံက အရမ္းနီးေတာ့ အနမ္းခရီးက အသြားအျပန္၊ ငါေတာ့ ဒါေတြ အခန္းထဲထိ သယ္လာခဲ့တယ္” တဲ့။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
The post ႀကိဳးတိုက္ ဋီကာ (၁၁) appeared first on ဧရာ၀တီ.